membuat rapor

Nama Madrasah : MI. DARUL HIDAYAH
Kelas : 1 B

Alamat : Jl. KH. Manshur Poris Pelawad Indah Semester ke :1

Nama Siswa : husain umar Tahun Pelajaran:2006/2007

Nomor Induk : 06 11 95

A.	Mata Pelajaran	Aspek Penilaian	Nilai		Catatan Guru
			Angka	Huruf
1.	Pendidikan Agama Islam				Alhamdulillah penguasaan seluruh aspek bagus, tingkatkan terus semangat kompetensi belajar untuk menuju yang terbaik
	a. Qur’an dan Hadits	Penguasaan Ilmu	90	Sembilan puluh
		Membaca	90	Sembilan puluh
		Menghafal	90	Sembilan puluh
		Menulis	80	Delapan puluh
		Penerapan	90	Sembilan puluh
	b. Aqidah Akhlak	Penguasaan Ilmu	90	Sembilan puluh
		Penerapan	85	Delapan puluh lima
	c. Fiqih	Penguasan Konsep	87	Delapan puluh tujuh
		Penerapan	85	Delapan puluh lima
	d. SKI	Penguasan Konsep
		Peneladanan
2.	Pendidikan Kewarganegaraan	Pengusan Ilmu	86	Delapan puluh enam
		Penerapan	82	Delapan puluh dua
3.	Ilmu Pengetahuan Sosial	Pengusaan Ilmu	85	Delapan puluh lima
		Penerapan	85	Delapan puluh lima
4.	Bahasa Indonesia	Pengusaan Bahasa	90	Sembilan puluh	Selamat, terus tingkatkan prestasimu dan selalu bersyukur kepada Allah AWT.
		Mendengarkan	90	Sembilan puluh
		Berbicara	85	Delapan puluh lima
		Membaca	90	Sembilan puluh
		Menulis	90	Sembilan puluh
5.	Bahasa Arab	Pengusaan Bahasa	86	Delapan puluh enam
		Mendengarkan	85	Delapan puluh lima
		Berbicara	90	Semblan puluh
		Membaca	90	Sembilan puluh
		Menulis	85	Delapan puluh lima
6.	Matematika	Pengusaan llmu	85	Delapan puluh lima
		Penalaran dan Komunikasi	80	Delapan puluh
		Pemecahan Masalah	80	Delapan puluh
7.	Ilmu Pengetahuan Alam	Pengusaan Konsep	90	Sembilan puluh
		Keterampilan Pengetahuan Alam	85	Delapan puluh lima
8.	Seni Budaya dan Keterampilan	Keterampilan Seni	78	Tujuh puluh delapan
		Kerajinan	70	Tujuh puluh
9.	Pendidikan Jasmani, Olah Raga dan Kesehatan	Permainan dan Olah Raga	60	Enam puluh
		Aktivitas Pengembangan	60	Enam puluh
		Uji diri/Senam
B.	Muatan Lokal
	a. B Inggris……………….	Membaca	80	Delapan puluh
		Menulis	80	Delapan puluh
	b. Sempoa…….......................	Pengusaan Ilmu	80	Delapan puluh
		Penerapan	80	Delapan puluh
C.	Pengembangan Diri
	a. ………………..
	b. ………………..
	Jumlah Nilai		3014	Tiga ribu empat belas
	Nilai Rata-rata		83.72	Delapan puluh tiga koma tujuh dua

Nama Madrasah : Mi darul Falah
Kelas : 1 B

Alamat : Jl. KH. Manshur Poris Pelawad Indah Semester ke : 1

Nama Siswa : huasin umar Tahun Pelajaran : 2006 / 2007

Nomor Induk : 06 11 95

PERILAKU

1. Kelakuan : Sikap /perilaku terhadap teman dan guru sudaj sangat baik

2. Kerajian dan Kedisiplinan : Kerajianan dan kedisiplinan sudah sangat baik

3. Kerapiahan : Kerapaihan dalam berpakian dan bertindak sudah baik

4. Kebersihan : Dalam menjaga kebersihan masih perlu motivasi

KEGIATAN BELAJAR PEMBIASAAN

1. Rutin : Upacara, Tadarrus

2. Spontan : Jabat tangan, mengucapkan salam, sopan santun, membuang sampah

Ketidakhadiran	Hari
1. Sakit	3
2. Izin	1
3. Tanpa Keterangan	1

Diberikan di : Cipondoh

Tanggal : 30-12-2006

Mengetahui

Orang Tua/Wali wali kelas

(abdulWardi) (nurseh a)

membuat rapor

Konsep Islam Tentang Pribadi Seorang Muslim
SHIDIQ,
Dalam bahasa kita berarti jujur, yaitu berkata (dan bertingkah laku) benar. Lawannya adalah culas atau dusta. Di dalam al-Qur’an shidiq disebut sebanyak 154 kali. Beberapa di antaranya dimuat dalam QS. Ali Imran/3: 15-17, al-Nisa’/4: 69, al-Maidah/5: 119, dan lain-lain. Ini menanda-kan pentingnya sikap shidiq bagi perilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, shidiq merupakan salah satu sifat kenabian di samping amanah, tabligh, dan fathanah.
Nabi Muhammad SAW. menegaskan, “Wajib bagi kalian berlaku jujur, sebab jujur membawa pada kebaikan, dan kebaikan menunjukkan jalan ke surga. Seseorang yang senantiasa jujur dan memperhatikan kejujuran, ia akan termaktub di sisi Allah atas kejujurannya. Sebaliknya, janganlah berdusta, sebab dusta mengarah pada kejahatan, dan kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang berdusta dan memperhatikan kedustaannya, ia tercatat di sisi Allah sebagai pendusta” (HR. Bukhari-Muslim dari Ibnu Mas’ud).
Point penting wanti-wanti Nabi di atas adalah bahwa jujur merupakan sarana mutlak untuk mencapai kebaikan tatanan-masyarakat. Oleh karenanya, shidiq bukan sekadar wacana private (untuk individu), tapi juga wacana publik, yaitu perlunya sebuah sistem dan struktur-pengelolaan sesuatu yang jujur. Terlebih sistem dan struktur-pengelolaan sesuatu yang berkaitan dengan kepentingan publik. Tatanan masyarakat akan berjalan timpang dan collapse jika struktur dan sistem pengelolaan yang berlaku penuh dusta dan culas.
Ada pendapat yang menyatakan bahwa sistem dan struktur dipengaruhi oleh individu-individu. Pendapat kebalikannya adalah sistem dan struktur mempengaruhi individu-individu. Kedua pendapat ini sama benarnya, karena antara sistem dan individu terjadi simbiosis-mutualisme, kondisi saling mempengaruhi. Ini berarti, pena-naman kejujuran terhadap individu-individu dan sistem harus berjalan bersama-sama.
Berkaitan dengan Undang-Undang (UU) No 32 Tahun 2004, bahwa kepala daerah dipilih secara langsung, maka hal mutlak yang harus dicermati adalah bagaimana melahirkan sosok pemimpin daerah yang jujur (shidiq). Ini adalah langkah awal melahirkan sistem yang jujur, yaitu memilih individu yang jujur. Langkah selanjutnya adalah mengadakan konsoli-dasi berbagai elemen masyarakat untuk melahirkan sebuah sistem dan struktur pengelolaan daerah yang jujur, yaitu dengan penguatan masyarakat untuk terus-menerus mengontrol segala perilaku-publik dan kebijakan-kebijakan sosok pemimpin yang telah dilahirkan itu. Contoh konkretnya, adalah dengan menekan pemimpin itu (beserta semua aparat terkait) untuk melakukan transparansi anggaran dan transparansi realisasi program yang ada.* (also)
]


ISTIQOMAH
Dari Abi Amr, dinamakan juga Amrah bin Sufyan bin Abdillah r.a. ia berkata: Saya telah berkata kepada Rasulullah: “Ya Rasulullah, katakan kepadaku dalam Islam suatu perkataan yang saya tidak akan bertanya tentang itu kepada orang lain, selaian Engkau!” maka beliau Saw bersabda: “Katakanlah, saya beriman kepada Allah; dan istiqomahlah (konsisten).” [HR Muslim].
Istiqomah berarti berpegang kepada agama dengan kuat, berjalan di atas jalan sesuai petunjuk Allah dengan mengerjakan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan larangan-larangan. Firman Allah:
“Maka istiqomahlah (tetaplah pada jalan yang benar), sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah bertaubat bersamamu.” (Qs. Hûd [11]: 112).
Dalam al-Quran kata iman selalu dirangkai dengan amal sholeh, ini membuktikan bahwa keimanan bukan sekadar ucapan belaka yang tak pernah ada realisasinya dalam kehidupan. Konsekuensi logis dari ucapan keyakinan itu adalah melakukan perbuatan benar dan baik, sesuai dengan penilaian dalam aturan dari Allah SWT. Dengan begitu, tak bisa distandarkan kepada hati atau akal manusia. Amal sholeh yang kita lakukan adalah sebagai perwujudan dari keimanan kita kepada Allah SWT. Di sinilah kemudian kita membutuhkan sikap istiqomah. Dan sesuai dengan pengertiannya, istiqomah ini adalah sikap tegas dan senantiasa bertanggungjawab atas tindakan yang kita lakukan.
Adakalanya sikap istiqomah ini harus berhadapan dengan kemungkinan-kemungkinan terburuk yang bakal menimpa kita. Dalam kehidupan sehari-hari misalnya, cemoohan kerap melekat kepada orang yang berani tampil istiqomah dalam agamanya, justru di saat masyarakatnya terbiasa berbuat maksiat. Bahkan sangat ditekankan untuk tetap berpegang teguh kepada ajaran-ajaran Islam dalam masyarakat yang begitu berani berbuat dosa, yakni melakukan pembangkangan terhadap perintah-perintah Allah dan Rasul-Nya.
Firman Allah:“Jangan kalian takut (khawatir) dan janganlah resah (sedih) dan bergembiralah dengan surga yang dijanjikan kepada kalian.” (Qs. Fushshilat [41]: 30).
Itulah janji Allah kepada orang-orang yang beriman dan beristiqomah dalam melaksanakan segala perintah Allah SWT dan Rasul-Nya.

ADIL

Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil,”(QS. Al-Mumtahanah: 8). Berbuat adil adalah sifat mulia yang disukai oleh Allah, Secara konsep keadilah adalah memberikan hak kepada pemiliknya tanpa memihak, tanpa diskriminasi, kemudian meletakkan sesuatu sesuai porsinya

Konsep keadilan dalam Al-Quran dan hadis memposisikan diri secara jelas tanpa kompromi dan diskriminasi, kita diperintahkan semaksimal mungkin untuk selalu obyektif terhadap keputusan yang akan diambil. Menghindari sikap sentimen kesukuan, kebencian dalam memutuskan suatu perkara sehingga dapat bersikap adil, apabila seseorang berlaku adil maka ia akan lebih dekat kepada kebajikan yang sempurna, sebaliknya jika tidak berlaku adil maka kebajikan akan makin jauh dari kehidupan kita.
Namun, banyak orang merasa tidak mendapatkan keadilah hokum dinegeri ini, walaupun banyak pengadilan, tetapi keadilan masih langka, keadilan masih seperti barang langka yang susah untuk dicari, ada juga yang mengatakan hokum dapat dibeli, siapa yang banyak memberi ujang dialah yang akan mendapat keadilan menurut keinginannya sendiri, sesuai versinya sendiri, keadilan hanya menjadi komodititas bisnis dan mesin penghasil uang.
permasalahan muncul bukan pada tataran pemahaman adil secara konsep, melainkan merujuk kepada aspek aplikasi, terkadang seseorang secara konsep paham dan hafal apa itu keadilan, tetapi perbuatannya jauh dari sikap adil itu sendiri. Kenapa hal ini terjadi? kemungkinan kesengajaan, merasa berat untuk berbuat adil.